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宋金元名醫--王惟一

  王惟一,名王惟德,北宋醫家。公元987—1067年(北宋太宗雍熙四年——英宗治平四年)人。宋仁宗(趙禎)時當過尚藥御,對針灸學很有研究,集宋以前針灸學之大成,著有《銅人腧穴針灸圖經》一書,奉旨鑄造針灸銅人兩座。為我國著名針灸學家之一。《宋史·藝文志》載有王氏《明堂經》3卷,惜未傳世,天聖四年(1026),宋政府再次徵集、校訂醫書,王惟一奉詔竭心,考訂針灸著作。仁宗以為“古經訓慶至精,學者執封多失,傳心豈如會目,著辭不若案形,復令創鑄銅人為式。”(王惟一《銅人腧穴針灸圖經·夏竦序》中國書店影印本,1987),於是王惟一負責設計,政府組織工匠,於天聖五年(1927)以精銅鑄成人體模型兩具,王氏新撰針灸著作遂名為《銅人腧穴針灸圖經),該書由政府頒行全國,與針灸銅人相輔行世。

宋時,針灸學非常盛行,但有關針灸學的古籍脫簡錯訛甚多,用以指導臨床,往往出現不應有的差錯事故。根據這些情況,王惟一及其同行,產生了統一針灸學的念頭及構想,並多次上書皇帝,請求編繪規範的針灸圖譜及鑄造標有十二經循行路線及穴位的銅人,以統一針灸諸家之說。接旨後,惟一親自設計銅人,從塑胚、制模以至鑄造的全部過程,他都和工匠們生活在一起,工作在一起,攻克了無數技術難關,終於在公元1027年鑄成了兩座針灸銅人。鑄成後,仁宗贊口不絕,把它當作一件精湛的藝術品,經惟一等在旁的醫官介紹了銅人的用途和在醫學上的價值之後,遂下令“把一座銅人放在醫官院,讓醫生們學習參考;另一座放在宮裡供鑑賞。”並讓史官把這件事作為一件大事,寫入史冊:“這銅人於天禎五年(公元1027年)十月經‘御製’完成,以便傳到後代。”這時,王惟一又將自己編繪的《銅人腧穴針灸圖經》獻給仁宗,以作為銅人的註解和姊妹文獻。趙禎閱後,非常高興,又下了一道命令:“御編圖經已經完成,把它刻在石上,以便傳到後代”。

銅人和圖經,在當時的醫療教學和醫官考試中起了很大的作用,為統一和發展我國針灸學作出了很大貢獻。王惟一是宋代傑出的針灸學家和醫學教育家。在針灸學方面,他一生致力於這方面的文獻研究和整理工作,尤其對皇甫謐的《甲乙經》很有研究,且在學術上受其影響頗深。他把很多不統一的有關針灸學著作,加以去偽存真的整理,“以銅人為式,分臟腑十二經,旁註腧穴”的研究方法,將十二經脈及三百五十四個穴位,用直觀的方法記錄和描繪出來,並對前代有關“經穴”的學說,進行了訂正和改進,推動了我國針灸學的發展。

宋朝時,受王安石改良思想的影響,醫學教育得到很大的發展。再加上雕版和活字印刷術的發明,整理和出版了很多醫學書籍。醫學教育的發展要求針灸學教學能更加直觀些,以便於學生記憶和臨床使用。王惟一所設計的銅人,在臟腑的布局,經絡的循行,穴位的精確等方面,不僅科學性強,而且工藝水平相當高。他選擇了精製的銅,鑄成和一般人大小相似的人體,裡面裝有銅鑄成的臟腑,軀殼表面,刻有三百五十四個穴孔,孔內裝滿水銀,外封黃蠟,以防水銀流出。應試者,當老師出題針刺某穴,或提問何病症該針何穴時,學生照題試針。若針得正確,一進針水銀便會流出。若針得不對,就刺不進去。銅人的鑄造,對我國醫學的發展,尤其在針灸學和針灸教學方面,起了很大的促進作用,故為歷來針灸學家所推崇,即至現在仍有學習和研究的價值。

《銅人腧穴針灸圖經》全書共三卷,公元1026年成書。書中把三百五十四個穴位,按十二經脈聯繫起來,注有穴位名稱,繪製成圖,為銅人註解。圖樣完整,內容豐富,經穴較多而系統。按照圖可查到所需用的穴位,按照穴位可查到所治之症候,是我國古代針灸典籍中一部很有價值的針灸學專著。形式略與近代《圖解》相似

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